Analyse théologique

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Articles récents: Comprendre la prophétie

Faut-il prier pour la paix de Jérusalem ?

Le Psaume 122.6, souvent utilisé pour justifier des positions politiques, appelait à prier pour la paix de Jérusalem dans un contexte de culte et de communion divine. Aujourd’hui, cette paix spirituelle s’incarne dans l’Église et le Christ, loin de toute idéologie géopolitique, mettant l’accent sur la réconciliation apportée par l’Évangile.

Le trône de David et le règne éternel : Luc 1.32-33, la promesse du Messie

L’Annonce à Marie révèle l’identité de Jésus comme le Messie et souligne la promesse divine faite à David d’un règne éternel. Jésus, le Fils du Très-Haut, incarne un royaume spirituel qui dépasse les structures terrestres. Son règne, déjà établi, apporte paix et justice aux croyants, assurant son autorité pour l’éternité.

L’annonce du jugement et de la chute de Babylone (Apocalypse 14.6-13)

Dans Apocalypse 14.6-13, trois anges annoncent des messages importants : le jugement imminent de Dieu, la chute de Babylone, symbole du monde corrompu, et l’avertissement contre l’adoration de la bête. Les croyants sont encouragés à persévérer dans leur foi, tandis que Dieu offre une dernière chance de repentance avant le jugement final.

Les fêtes de l’Éternel et les fêtes juives : comprendre la vraie différence

Les fêtes juives, héritage d’un récit identitaire, sont souvent confondues avec celles de l’Éternel, révélées par Dieu. Ces dernières annoncent Christ, tandis que les célébrations tardives sont des tentatives de maintenir une identité sans repentance. Ainsi, le vrai message est que Christ est l’accomplissement de toutes les fêtes de l’Éternel.

Hanoukkah : un rejet de l’accomplissement définitif en Jésus-Christ.

Dans divers milieux chrétiens, un intérêt croissant pour les fêtes juives modernes comme Hanoukkah émerge, mais cette fête, instituée par l’homme, ne reconnait pas Jésus comme Messie et ne peut donc honorer le Père. Le véritable culte se trouve en Christ, la seule lumière qui sauve, rejetant les traditions humaines.

1000 pasteurs invités en Israël : que s’est-il réellement passé, quand et dans quel but ?

En 2024-2025, près de 1000 pasteurs évangéliques américains ont été invités en Israël dans un cadre stratégique visant à influencer leur discours envers la situation géopolitique. Ces rencontres, axées sur un récit précis, cherchaient à renforcer la loyauté spirituelle face à une opinion publique en déclin. La mission de l’Église est ainsi mise en question.

Judéo-chrétienté, Église et peuple de Dieu

Le terme “judéo-chrétien”, absent de la Bible, engendre confusion entre héritages et identités spirituelles. La nouvelle alliance, centrée sur Christ, unifie le peuple de Dieu, transcendant origines ethniques. L’Église, constituée de croyants en Jésus, représente ce peuple, tandis que l’identité juive contemporaine relève d’une réalité géopolitique, non d’une alliance salvatrice.

Une nouvelle vague de tromperie submerge l’Église : quand la foi est instrumentalisée

Une vague inquiétante traverse l’Église évangélique occidentale, utilisant la foi chrétienne pour un agenda politique pour le compte de l’état géopolitique d’Israël, illustrée par la formation de pasteurs en Israël. Ce phénomène opère sous une pression émotionnelle, déplaçant l’accent de l’Évangile vers un soutien idéologique. Le silence ou l’ignorance des pasteurs face à cette dérive amplifie la confusion et menace la fidélité à l’Évangile.

Ménorah et Hanoukkia : deux chandeliers, deux origines, deux significations

Dans un contexte d’intégration des symboles juifs dans certaines traditions chrétiennes, il est crucial de distinguer la ménorah, instituée par Dieu, de la hanoukkia, d’origine historique. La confusion entre ces deux chandeliers peut mener à un affaiblissement de la foi chrétienne, déplaçant l’accent de Christ vers des pratiques non prescrites.

Hanoukkah : lumière historique ou appel spirituel pour l’Église ?

Hanoukkah, célébrée sur huit jours, commémore la victoire des Maccabées sur la persécution religieuse, mais n’est pas d’origine mosaïque. Bien que respectée dans le judaïsme pour sa signification spirituelle, elle n’est pas prescrite pour les chrétiens. La véritable lumière est en Jésus-Christ, et l’Église doit rester centrée sur l’Évangile.

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