La Nouvelle Pensée (New Tought) et son influence sur l’évangile de prospérité – Une analyse biblique

La Nouvelle Pensée (New Thought) est un mouvement philosophique et spirituel qui a émergé aux États-Unis à la fin du XIXᵉ siècle. Il repose sur l’idée que les pensées humaines ont un pouvoir créateur et qu’elles peuvent influencer directement la santé, le succès et la réalité.

Ce courant a influencé de nombreux mouvements religieux modernes, y compris l’Évangile de prospérité et la théologie de la Parole de Foi prêchée par des figures comme Kenneth Hagin et Kenneth Copeland.

Origines et développement

La Nouvelle Pensée trouve ses racines dans plusieurs influences

  • Le mesmérisme (ou magnétisme animal), une théorie développée par Franz Mesmer (1734-1815), qui enseignait que l’énergie mentale pouvait influencer le corps et l’environnement.
  • Le transcendantalisme américain, notamment Ralph Waldo Emerson (1803-1882, qui prônait l’idée que la pensée humaine pouvait s’accorder avec des forces spirituelles universelles.
  • Phineas Parkhurst Quimby (1802-1866), souvent considéré comme le fondateur du mouvement, enseignait que la maladie est causée par des pensées erronées, et que la “vérité” (positive) pouvait les corriger.

Principaux enseignements de la Nouvelle Pensée

Ce mouvement repose sur quatre grandes croyances :

1. La puissance créatrice de la pensée

  • Ce que vous pensez, vous le devenez.
  • Les pensées positives attirent la santé, la richesse et le succès.
  • La pensée négative produit des maladies et des échecs.

Cela ressemble aux enseignements modernes du développement personnel, mais avec une dimension spirituelle.

Problème biblique : La Bible enseigne l’importance des pensées renouvelées (Romains 12.2), mais ne dit pas que nos pensées créent la réalité. Seul Dieu a ce pouvoir (Genèse 1.3).

2. La foi comme une force impersonnelle

  • La foi est perçue comme une loi spirituelle automatique plutôt qu’une relation avec Dieu.
  • Si quelqu’un croit suffisamment, il peut manifester ses désirs.
  • Cette vision est à l’origine des slogans comme : Nomme-le et réclame-le (Name it and claim it)

Ce principe a directement influencé l’évangile de prospérité.

Problème biblique : Jésus enseigne que la foi repose sur Dieu et sa volonté, pas sur une formule magique (Marc 11.22-24).

3. La santé divine garantie

  • La maladie serait une illusion créée par de fausses croyances.
  • Changer de mentalité permettrait de guérir sans médicaments.
  • Mary Baker Eddy (1821-1910), fondatrice de la Science Chrétienne, enseignait que la maladie n’existe pas vraiment.

Cette idée a influencé des prédicateurs modernes comme Benny Hinn et Kenneth Copeland.

Problème biblique : La Bible parle de guérisons miraculeuses, mais reconnaît aussi les souffrances des croyants (2 Corinthiens 12.7-10).

4. La prospérité et le succès sont des droits divins

  • L’argent, la réussite et le bien-être sont vus comme des signes de pensées justes.
  • Dieu veut que tous ses enfants soient riches et en bonne santé.
  • Le message moderne de l’évangile de prospérité repose sur cette idée.

Problème biblique : La Bible enseigne que les chrétiens peuvent souffrir pour leur foi (Jean 16.33Philippiens 4.12-13). Jésus lui-même a vécu simplement, et Paul a souvent été dans le besoin.

Influence sur le christianisme moderne

Bien que la Nouvelle Pensée ne soit pas un mouvement chrétien, elle a influencé de nombreux prédicateurs.

1. Sur la théologie de la Parole de Foi

  • Essek William Kenyon (1867-1948) a intégré ces concepts dans ses enseignements chrétiens.
  • Kenneth Hagin, Kenneth Copeland, Joel Osteen et d’autres ont repris ces idées en les habillant de versets bibliques.
  • La confession positive et la foi qui attire les bénédictions viennent de cette influence.

2. Sur l’évangile de prospérité

  • L’idée que donner de l’argent attire la richesse (principe de la semence et de la moisson) vient de la Nouvelle Pensée.
  • Les prédicateurs modernes comme Creflo Dollar, Benny Hinn et T.D. Jakes ont construit leur ministère sur cette fausse doctrine.

Un piège spirituel

Pourquoi la Nouvelle Pensée est-elle dangereuse ?

  • Elle détourne la foi en un outil de manipulation spirituelle.
  • Elle enseigne un faux évangile centré sur l’homme et ses désirs.
  • Elle remplace la soumission à Dieu par des principes quasi magiques.

À retenir : La vraie foi biblique repose sur Jésus-Christ, la souveraineté de Dieu et la soumission à sa volonté, pas sur une pseudo-loi spirituelle qui “manifeste” nos désirs.

Conclusion

La Nouvelle Pensée, avec son emphase sur le pouvoir des pensées et la prospérité garantie, a profondément influencé une partie du christianisme moderne. Pourtant, son message repose sur une illusion : celle d’un évangile centré sur l’homme et ses désirs plutôt que sur Dieu et sa souveraineté.

La vraie foi ne consiste pas à manipuler des « lois spirituelles » pour obtenir ce que nous voulons, mais à nous abandonner pleinement à la volonté de Dieu, même lorsque cela implique des épreuves. La Bible nous appelle à fixer nos pensées non sur ce que nous pouvons « manifester », mais sur les réalités d’en haut (Colossiens 3.2).

Alors, quelle est la source de notre foi ? Cherchons-nous un Dieu qui exauce nos désirs ou un Seigneur que nous sommes prêts à suivre, même dans l’épreuve ? L’Évangile véritable ne promet pas une vie sans souffrance, mais il garantit quelque chose d’infiniment plus précieux : une relation authentique avec Jésus-Christ, qui seul est le chemin, la vérité et la vie (Jean 14.6).

Une réflexion sur « La Nouvelle Pensée (New Tought) et son influence sur l’évangile de prospérité – Une analyse biblique »

  1. Une Vision Éclairée de la Nouvelle Pensée et du Christianisme

    La Nouvelle Pensée (New Thought) est souvent mal comprise, réduite à une caricature de pensée positive ou d’évangile de prospérité. Pourtant, elle repose sur une philosophie profonde, progressiste et panenthéiste, reconnaissant Dieu en tout et partout, et respectant les progrès de la science dans sa quête de vérité. Comme toute tradition spirituelle, elle possède ses principes et pratiques, offrant un angle différent sur la relation entre l’homme et le divin, tout en valorisant l’élévation de la conscience.

    Contrairement à une vision fataliste de l’existence, la Nouvelle Pensée affirme que le mal n’est pas une création de Dieu, mais une perception humaine née de la séparation entre l’homme et sa source divine. Accorder une réalité absolue au mal reviendrait à lui donner du pouvoir, alors que nous croyons en l’ordre parfait de la Providence divine, même si cet ordre dépasse parfois notre compréhension. Plutôt que de se focaliser sur les erreurs du monde, la Pensée Nouvelle invite à élever la conscience pour rétablir l’unité avec Dieu.

    Cette vision est soutenue par la psychologie moderne. Des concepts comme la prophétie auto-réalisatrice et la psychologie positive du Dr Martin Seligman rejoignent les principes du New Thought, en démontrant scientifiquement l’impact des pensées sur la réalité. Ainsi, la loi d’attraction n’est pas une magie illusoire, mais une dynamique psychospirituelle réelle.

    Loin d’une simple quête de bien-être matériel, la Nouvelle Pensée perçoit la prière affirmative comme une prière de la Grâce : nous ne supplions pas, nous croyons. Nous affirmons avec foi ce que Dieu nous a déjà donné, reconnaissant que Sa souveraineté est déjà en action.

    Bien que profondément ancrée dans une lecture spirituelle du christianisme, la Pensée Nouvelle ne se limite pas à une seule religion. Elle embrasse une vision universelle, ouverte à toutes les traditions spirituelles, prônant une relation vivante et sécurisante avec le divin.

    En somme, la Nouvelle Pensée n’est pas une déviation du christianisme, mais une approche qui libère et responsabilise, une manière d’intégrer foi, science et conscience dans une vision harmonieuse du monde. La vérité nous libère, et Dieu nous aime pleinement.

    Merci et vivez pleinement, Dieu aime †André Giguère

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