Au cours de l’année 2024–2025, un événement d’envergure a eu lieu en Israël : près de 1000 pasteurs évangéliques américains ont été invités à participer à des séjours organisés, présentés publiquement comme des voyages de solidarité, de découverte spirituelle et de rapprochement fraternel. L’initiative, largement relayée dans certains réseaux chrétiens, a été perçue par beaucoup comme une démarche spirituelle légitime. Pourtant, lorsqu’on examine le contexte, le déroulement et les objectifs de ces rencontres, une autre lecture s’impose.
Quand cela s’est-il produit ?
Ces invitations se sont intensifiées après les événements du 7 octobre 2023, dans un contexte de guerre, de tensions internationales et de recul progressif du soutien d’une partie de l’opinion publique occidentale, y compris au sein du monde évangélique, surtout chez les plus jeunes.
C’est précisément dans cette période critique que ces voyages pastoraux ont été organisés, non de manière ponctuelle, mais dans une logique structurée et répétée, s’inscrivant dans une stratégie plus large de communication et d’influence religieuse.
Que s’est-il passé concrètement sur place ?
Les pasteurs invités ont participé à des visites encadrées de lieux symboliques, des présentations historiques et géopolitiques orientées, des témoignages choisis et des rencontres officielles mettant de l’avant un récit précis des événements.
Il ne s’agissait pas de retraites spirituelles centrées sur la prière, la repentance ou l’étude biblique approfondie. Le programme était conçu comme un parcours narratif, destiné à produire une compréhension spécifique de la situation, à susciter une forte empathie émotionnelle et à créer une adhésion durable à un point de vue donné.
La Bible était parfois citée, mais toujours intégrée à un discours préconstruit, jamais proposée comme cadre de discernement libre et critique.
Pourquoi inviter spécifiquement des pasteurs ?
Le choix des pasteurs n’est pas accidentel. Un pasteur n’est pas un simple touriste. Il est un leader spirituel, un enseignant, une référence morale pour son assemblée. En invitant 1000 pasteurs, ce sont potentiellement des centaines de milliers de croyants qui seront indirectement touchés.
Le principe est simple : convaincre le pasteur, c’est influencer l’Église locale, et façonner durablement le discours tenu en chaire, dans les médias chrétiens et sur les réseaux sociaux.
Il ne s’agit donc pas d’une rencontre ecclésiale, mais d’une stratégie de relais d’influence.
Quel était le but réel de cette rencontre ?
Le but principal n’était pas théologique, mais relationnel et stratégique : consolider un soutien religieux explicite, sécuriser des alliés spirituels influents et stabiliser un narratif favorable dans les milieux évangéliques américains.
À un moment où ce soutien se fragilisait, notamment chez les jeunes évangéliques, ces rencontres visaient à renforcer une loyauté idéologique présentée comme spirituelle.
Il ne s’agissait pas d’appeler à la conversion, ni de proclamer l’Évangile, mais de verrouiller une adhésion par l’influence.
Une démarche qui soulève de sérieuses questions bibliques
La Bible enseigne que l’Église n’est pas appelée à être enrôlée dans les affaires du monde, mais à être témoin de Christ :
« Mon royaume n’est pas de ce monde » (Jean 18.36)
Lorsque des pasteurs sont invités non pour annoncer Christ, mais pour absorber et relayer un récit, le risque est grand que la mission de l’Église soit détournée.
L’apôtre Paul avertissait déjà :
« Veillez à ce que personne ne vous prenne au piège de la recherche d’une « sagesse » qui n’est que tromperie et illusion, qui se fonde sur des traditions tout humaines » (Colossiens 2.8).
Conclusion : comprendre pour discerner
Ce qui s’est passé avec les 1000 pasteurs en Israël n’est ni anodin ni purement spirituel. Cela s’inscrit dans une démarche réfléchie, répondant à des enjeux précis, dans un moment précis de l’histoire récente.
Comprendre quand, comment et pourquoi ces rencontres ont eu lieu est essentiel pour permettre aux croyants d’exercer le discernement biblique auquel ils sont appelés.
L’Église doit aimer, prier et rechercher la paix, mais elle doit aussi rester libre. Libre de toute récupération. Libre de toute pression idéologique. Libre pour Christ seul.
Cet événement n’est rien d’autre qu’un prélude d’une vague d’influence majeur qui avance maintenant sur le corps de Christ et qui va faire parmi les croyants de nombreuse victimes spirituelles.
Comprendre la prophétie 