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L’amour des croyants pour le Seigneur Jésus sera terriblement mis à l’épreuve pendant la période des tribulations

C’est là que les membres du peuple saint, ceux qui obéissent aux commandements de Dieu et vivent selon la foi en Jésus, doivent faire preuve d’endurance.

Apocalypse 14.12

Pour des chrétiens qui sont prétendument enlevés avant la période des tribulations, je ne comprends pas ce que ce verset fait ici dans le livre de l’Apocalypse. Voici un autre exemple que les croyants seront présents lors de la période des tribulations. La croyance populaire au sein des croyants dit que les croyants seront enlevés avant la tribulation. Malheureusement, celle-ci est une fausse doctrine qui crée de faux espoirs dans la chrétienté aujourd’hui.

Le contexte d’Apocalypse 14.6-13 décrit trois anges qui ont un message important à communiquer aux habitants de la terre.

Le premier ange annonce l’évangile éternel, appelant les gens à craindre Dieu et à lui rendre gloire. Le deuxième ange annonce la chute de Babylone, qui est symbolique de la corruption spirituelle et morale qui règne dans le monde. Le troisième ange avertit que quiconque adore la bête et son image, ou qui reçoit sa marque sur son front ou sa main subira la colère de Dieu.

Ensuite, une voix céleste annonce que ceux qui meurent dans le Seigneur sont bénis, car ils se reposent de leurs travaux et leurs œuvres les suivent.

Voilà un exemple de la réalité pour les véritables disciples du Seigneur Jésus. Ils ne seront pas enlevés avant la période des tribulations, comme le prétendent certains faux prophètes, mais au contraire, ils vivront ce temps et seront enclins à faire des choix judicieux par rapport à la vie éternelle.

Si le vaccin pour la covid avait été la marque de la Bête, c’est à peine pensable le nombre de croyants qui l’aurait pris. C’est là la réalité des croyants du 21e siècle. Des croyants faibles ayant peu de ferveur pour le Seigneur Jésus, bref des chrétiens qui ont abandonné l’amour qu’ils avaient au début de leur vie chrétienne. (Ap 2.4)

Puis, Jean voit une vision de Jésus, le Fils de l’homme, assis sur une nuée blanche. Il récolte la moisson de la terre et les saints qui ont suivi l’Agneau. C’est le retour de Christ pendant la période des tribulations à un moment que nous ne connaissons pas. Il ne vient pas avant prendre les chrétiens parce que l’apôtre Paul va dire « nous qui serons restés en vie au moment où le Seigneur viendra » (1 Th 4.15). Cette phrase, prise dans le contexte du retour de Jésus, est très significative. Parce que tout au long de cette période de tribulations, les croyants seront face à un choix. Suivre Jésus quel qu’en soit les prix ou adorer la Bête prenant la marque de celle-ci. Ce ne sera pas un choix facile. La pression et les menaces de mort vont faire en sorte que les croyants faibles vont abandonner le Seigneur Jésus.

Enfin, un ange s’adresse à Jean pour lui expliquer ce qu’il vient de voir. Il lui explique que la moisson de la terre représente le jugement final, où ceux qui ont choisi de suivre la bête et de rejeter Dieu seront condamnés à la destruction éternelle. Cependant, ceux qui ont choisi de suivre l’Agneau, quel qu’en soit le prix seront récompensés par la vie éternelle. Le chapitre se termine avec la déclaration que ceux qui font la volonté de Dieu seront bénis et qu’ils ont une espérance certaine de la vie éternelle.

Ce passage nous démontre bien que pour un chrétien la vie en ce monde est temporaire, éphémère et sans importance. Ce qui compte c’est la vie éternelle avec le Seigneur Jésus. Lorsqu’on nous imposera de prendre la marque de la Bête qu’allons-nous faire ? Des gens pensent qu’ils ne seront plus là avant parce qu’ils auront été enlevés. Malheureusement, ce n’est pas ce qui va arriver. Notre amour pour le Seigneur Jésus sera terriblement mis à l’épreuve. Seuls ceux qui se seront préparés pourront résister à la pression que la Bête mettra sur les chrétiens.

La parabole des jeunes filles sensée et insensée est un bel exemple de cela. Ce sont seulement celles qui se sont préparées et qui ont apporté suffisamment d’huile avec elles qui sont entrées dans la salle de noces. Les autres n’ont pas pu entrer. Ce sera la même chose lors de la période des tribulations que les croyants qui se sont préparés à cette éventualité auront la force d’endurer, par amour pour Christ, tous les sévis que la Bête va leur faire vivre incluant la mort. Ce sont eux qui entreront dans la salle des noces. Les autres en reniant le Seigneur, en acceptant la marque de la Bête, seront condamnés à errer toute l’éternité en enfer. Ce ne sera pas une mince affaire. Il n’y aura plus de grâce pour ce type de péché. Il n’y aura pas non plus de retour possible en arrière. Comme le Seigneur disait : « Restez sur vos gardes et priez sans relâche que Dieu vous donne la force d’échapper à tout ce qui doit arriver et de vous présenter debout devant le Fils de l’homme. » (Luc 21.36)

Ma prière en ce moment est que les croyants réalisent l’importance de retrouver toute la ferveur pour leur Seigneur. De réaliser la gravité du mensonge qui est véhiculé avec un enlèvement prétribulationnel. Qu’ils soient forts et prêts à mourir pour leur Sauveur bien aimé sachant qu’ils retrouveront la vie lors du retour de Jésus. « Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende. » (Mt 13.43)

La destinée des chrétiens pendant la période des tribulations sera un temps d’épreuves hors du commun

Si quelqu’un doit aller en captivité, il ira certainement en captivité. Si quelqu’un doit périr par l’épée, il périra certainement par l’épée. C’est là que les membres du peuple saint doivent faire preuve d’endurance et de foi.

Apocalypse 13.10

Le chapitre 13 de l’Apocalypse décrit une vision de Jean où il voit une bête qui monte de la mer avec sept têtes et dix cornes, ainsi qu’une autre bête qui monte de la terre et qui exerce le pouvoir de la première bête.

Le verset 10 du chapitre 13 de l’Apocalypse fait partie d’un passage qui parle de la deuxième bête et de sa capacité à exercer un pouvoir sur la terre et sur les habitants de celle-ci. Ce verset dit : « Si quelqu’un doit aller en captivité, il ira certainement en captivité. Si quelqu’un doit périr par l’épée, il périra certainement par l’épée. »

Ce verset nous démontre encore une fois, comment les gens qui seront récalcitrants à la Bête et à son prophète finiront. Ceci inclura aussi les croyants. Nous pensons à tort que nous serons enlevés avant la période des grandes tribulations. Malheureusement, ce passage confirme bien la destinée des croyants pendant la tribulation.

On entend souvent de nos jours des prédicateurs dirent aux croyants d’entrer dans leur destinée. Ce genre de message est très motivant. En réalité, il est tout sauf véridique. Pourquoi ? Parce que notre destinée n’est pas dans ce bas monde. Notre destinée est à l’image du Seigneur Jésus qui donna sa vie pour les autres. D’ailleurs, n’a-t-il pas déjà dit : « Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. » (Jn 15.13) Jésus donna sa vie en sacrifice et il nous demande la même chose. Le croyant à l’image de son sauveur acceptera de donner sa vie en sacrifice lorsque le moment sera venu. « Si quelqu’un doit aller en captivité, il ira certainement en captivité. Si quelqu’un doit périr par l’épée, il périra certainement par l’épée. » Voilà notre destinée. Ce passage à lui seul résume très bien notre destinée et ça n’a rien à voir avec ce que disent les prédicateurs de mensonges. Cela ne semble pas encourageant, seulement il est foncièrement véridique.

Ce passage se termine. Ainsi° « C’est là que les membres du peuple saint doivent faire preuve d’endurance et de foi. » Au milieu de la fournaise de la période des tribulations, il nous sera demandé de faire preuve d’endurance et de foi. C’est ce que fit le prophète Daniel lorsqu’il fut jeté dans la fausse aux lions. La Bible nous décrit ce récit ainsi.

Après la conquête de Babylone par les Perses, Darius le Mède a été nommé roi sur le royaume nouvellement formé. Daniel, un Juif captif à Babylone, a été nommé l’un des trois ministres du royaume. Les autres ministres étaient jaloux de la faveur dont bénéficiait Daniel auprès du roi et ils ont cherché un moyen de le faire tomber en disgrâce.

Ils ont convaincu Darius de signer un décret interdisant toute prière faite à un dieu ou à un homme autre que le roi lui-même pendant 30 jours. Daniel a continué à prier trois fois par jour, comme il le faisait habituellement, en direction de Jérusalem. Les ministres ont alors pris sur le fait Daniel en train de prier, l’ont accusé de violation du décret royal et l’ont présenté devant le roi.

Malgré le désir de Darius de sauver Daniel, il a été obligé de lancer la sentence selon la loi qu’il avait signée. Daniel a été jeté dans la fosse aux lions, mais il a été miraculeusement préservé par Dieu et est ressorti indemne de la fosse. Darius a été impressionné par la puissance de Dieu et a émis un décret ordonnant à tous les habitants du royaume de trembler et de craindre le Dieu de Daniel.

Il en sera de même pour les chrétiens lorsqu’ils se retrouveront au milieu de la période des tribulations. Ils seront forcés d’obéir à la Bête sinon, ils iront en captivité ou encore ils seront tués. L’encouragement de Jésus à faire preuve d’endurance et de foi sera pour nous un moyen de délivrance de notre âme. Puis, après ce temps d’épreuves, nous nous tiendrons debout devant le Seigneur parce que nous aurons cru ses paroles et que nous ne nous serons pas laissé intimider par la Bête, son faux prophète et tous leurs sbires.

Tout comme Daniel, un jour, nous serons ainsi jetés dans la fausse de la période des tribulations. Des lions enragés seront tout autour de nous pour nous faire abandonner, mais notre endurance et notre foi nous aideront à vaincre. Peut-être serons-nous tués pour notre foi, mais cela ne sera pas une défaite. Le jour de notre résurrection, lorsque le Seigneur reviendra, sera pour nous la victoire. Tout comme Daniel lorsqu’il sortit vivant de la fausse aux lions, cela fut pour lui la victoire.

Le chapitre 6 de Daniel met en avant la loyauté de Daniel envers Dieu et son courage face à l’adversité. Cela montre également comment Dieu peut protéger et sauver ses fidèles, même dans les situations les plus dangereuses.

De même, le passage d’Apocalypse 13.10 exprime une idée importante de justice divine et de conséquence pour ceux qui persécutent les croyants. Il suggère que ceux qui infligent des souffrances aux saints finiront eux-mêmes par subir les conséquences de leurs actes.

La persévérance et la foi des saints sont présentées comme des qualités essentielles qui permettent de traverser les épreuves et les persécutions, en gardant la confiance en Dieu malgré les difficultés rencontrées.

Un jour, vous réaliserez que tout ne sera pas facile, comme ça l’est aujourd’hui. Vous aurez à faire face à des décisions qui vous couteront certainement la vie. Ma prière est que vous ayez l’endurance et la foi pour passer au travers et vous trouvez debout, vainqueur, devant le Seigneur Jésus.

Qui sont les saints mentionnés dans le livre de l’Apocalypse ?

Les autres peuples s’étaient soulevés dans leur fureur, mais ta colère est arrivée. L’heure est venue où tous les morts seront jugés, et où tes serviteurs les prophètes, et les membres du peuple saint, eux qui te craignent, petits et grands, seront récompensés. C’est aussi le moment où ceux qui détruisent la terre seront détruits. 
Apocalypse 11.18

Dans le livre de l’Apocalypse, les « saints » font référence à ceux qui ont été sanctifiés par leur foi en Jésus-Christ. Ce sont des personnes qui ont accepté Jésus comme leur Sauveur et qui ont été pardonnées de leurs péchés par la grâce de Dieu. Les saints sont donc considérés comme des croyants fidèles qui cherchent à vivre selon les enseignements de Jésus et à suivre sa volonté.

Dans l’Apocalypse, les saints sont souvent décrits comme étant persécutés pour leur foi, mais ils sont également encouragés à persévérer et à rester fidèles à leur Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. Les saints sont également présentés comme étant des participants actifs dans la victoire finale de Dieu sur les forces du mal, où ils règneront avec Jésus-Christ dans son royaume éternel.

Dans l’ensemble, le concept de « sainteté » dans l’Apocalypse se rapporte à la pureté morale et à la consécration à Dieu, qui est accessible à tous ceux qui se tournent vers Jésus-Christ par la foi et la repentance.

Dans le livre de l’Apocalypse, nous retrouvons le terme « les saints » à 13 reprises à partir du chapitre 5 jusqu’au chapitre 20. Chaque fois, cela fait référence aux croyants nés de nouveau. Qui forme l’Église du Seigneur Jésus ? N’est-ce pas les croyants nés de nouveau qui composent cette Église ? Alors, il est vrai de dire que le mot église « ekklesia » n’apparait plus dans le livre de l’apocalypse à partir du chapitre 4. Cependant, il est faux de dire que l’Église a été enlevée et qu’elle n’est pas présente pendant la période des tribulations décrites dans le livre de l’Apocalypse.

Le mot « saints » utilisé dans plusieurs de nos Bibles est la traduction du mot grec « Hagios » qui signifie littéralement « saint » ou « consacré ». Par ailleurs, la Bible du Semeur, édition de 2015 utilise l’expression « membre du peuple saint » pour traduire le mot « hagios ». Une traduction qui est, à mon avis, beaucoup plus explicite.

Nous pouvons donc conclure que les croyants seront présents pendant la période des tribulations et que l’Église ne sera pas enlevée, comme certains le prétendre, avant la période des tribulations.

Ici, les paroles de Jésus prennent tout leur sens lorsqu’il dit que « celui qui tiendra bon jusqu’au bout sera sauvé. » (Mt 24.13) Pourquoi Jésus dit-il cela ? Parce que la pression et les occasions seront nombreuses pour tout abandonner et de ne plus suivre le Seigneur Jésus. Aujourd’hui, c’est facile de suivre Jésus, mais le jour où notre vie sera menacée, combien suivront-ils encore le Seigneur Jésus ? Combien seront-ils prêts à donner leur vie en sacrifice comme le firent le Seigneur et les apôtres ?

Je veux vous encourager à ne pas attendre un enlèvement avant la période des tribulations, mais de vous préparer à souffrir pour le beau nom de Christ comme tant de personnes, ayant subi des persécutions, l’ont fait avant nous et qui ressusciteront lorsque Jésus apparaîtra dans le ciel lors de son retour et qui entreront dans l’éternité avec celui qu’ils ont tant aimé au point de donner leur vie pour lui.