Lorsque nous étudions les passages du retour de Jésus dans la Bible, nous nous apercevons bien rapidement que quelque chose cloche avec la théorie de l’enlèvement avant les tribulations ou prétribulationnel.
Nous constatons que certains passages utilisés ne sont pas cohérents avec le sujet. Que leur contexte ne parle pas du tout de l’enlèvement des croyants. Pourtant, ils sont utilisés pour appuyer une fausse doctrine qui prône deux retours du Seigneur Jésus alors que la Bible ne parle que d’un seul retour.
Évidemment, cette théorie est tellement fascinante et douce à nos oreilles parce qu’elle nous éviterait de souffrir pendant la période des tribulations ce qui est un mensonge parce que la Bible mentionne que nous serons protégés à l’heure de la tentation qui va venir sur le monde (Ap 3.10), mais pas que nous serons enlevés avant la période des tribulations. C’est le mot grec tereo qui signifie surveiller, préserver, garder et non pas enlever qui est utiliser en Apocalypse 3.10. En aucun cas, ce mot ne signifie enlever. Parce que le mot enlever est la traduction du mot grec harpazo qui signifie saisir, arracher, enlever de force. Ainsi, nous pouvons constater que les deux mots n’ont pas la même signification. Si jean avait voulu dire que l’Église serait enlevée, il aurait utilisé le mot harpazo, alors qu’au contraire, il a utilisé le mot tereo. Les mots sont importants pour bien interpréter les Écritures. Dans ce cas-ci, les enseignants de l’enlèvement prétribulationnel (avant la période des tribulations) ont sciemment utiliser ce passage hors de son contexte en ignorant la signification même des mots utilisés pour que cela confirme leur fausse doctrine.
Ce type d’utilisation de passages hors de leur contexte et voulant leur faire dire ce qu’ils ne disent pas s’appelle des passages volés. Ce sont des passages ont été retirés de leur contexte et au quel on leur a donné une définition qu’ils n’avaient pas à l’origine. Ces mêmes versets, sont utilisés pour appuyer une fausse doctrine que nous appelons l’enlèvement prétribulationnel.
Cette théorie dit que Jésus va d’abord revenir dans les airs, au début de la période des tribulations, pour enlever son Église et l’amener au ciel avec lui pour une période de 7 ans et qu’ensuite, le Seigneur Jésus va revenir avec cette église pour y établir son royaume sur cette terre.
Il est vrai que Jésus va revenir et qu’il va enlever son Église (1 Thessaloniciens 4.15-17) ce sera au moment que le Père aura déterminé et celui-ci se produira dans un événement unique.
Malheureusement, cette théorie est appuyée sur ce que l’on appelle des extraits volés. C’est ce que je veux vous démontrer dans les prochains blogues.
Comprendre la prophétie 
Allo
Le problème c est qu il va enlever ces enfants de la surface de la terre
Avant son retour et après il va venir
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Ça c’est ce que prétendent les adeptes de l’enlèvement prétribulationnel (avant les tribulations). Le problème avec cette théorie, c’est qu’elle n’est pas conforme avec les écritures. Alors, pour étayer leur dire, ces gens vont prendre des passages et les sortir de leur contexte. C’est la triste réalité. Il ne faut pas beaucoup de discernement pour s’apercevoir de cette supercherie qui donne de faux espoirs aux croyants aujourd’hui. Ce que je publie tente de démontrer cette fausse doctrine.
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Oui, il y a les pretribulationnistes et les posttribulationnistes ! Jésus, qd il revient pour enlever l’église (cf Thessaloniciens et Corinthiens) reste dans les airs et appelle les sauvés morts et vivants a monter au Ciel avec Lui. Puis 7 ans plus tard, Il revient avec tous les siens en posant ses pieds sur le Mont des Oliviers (cf Ezechiel) et tout oeil le verra, même ceux qui l’ont percé !
Quel but poursuivrait Dieu le laisser son église souffrir pdt les 7 ans de la tribulation alors qu’il y a déjà 320 M de chrétiens persécutés dans le monde à cause de leur foi !!!
Je te garderai de l’heure de l’épreuve à venir est un verset encourageant !
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Tout d’abord, je vous remercie pour votre commentaire. Le verset que vous citez en fin de votre commentaire est très révélateur. Il s’agit d’Apocalypse 3.10 qui dit: « Tu as gardé le commandement de persévérer que je t’ai donné. C’est pourquoi, à mon tour, je te garderai à l’heure de l’épreuve qui va venir sur le monde entier pour éprouver tous les habitants de la terre. »
Je vous donne ici le contexte de ce passage pour nous aider à bien comprendre. Dans ce contexte, l’église de Philadelphie est félicitée pour sa fidélité à l’évangile de Jésus-Christ. Le message suggère que cette église a tenu bon dans sa foi, malgré les défis. Le « commandement de tenir bon » peut être interprété comme un appel à persévérer dans la foi et à rester fidèle au message de l’évangile. En réponse à cette persévérance, la promesse est faite que l’église sera gardée « à l’heure de l’épreuve qui va venir sur le monde entier », qui peut être interprété comme une période d’épreuve ou de tribulation.
Je ne sais pas si vous avez remarqué, mais ce passage contredit, à lui seul, toute la théorie de l’enlèvement prétribulationnel. Tout d’abord, il ne parle pas d’enlever les croyants avant la période des tribulations, mais de les préserver, ce qui n’est pas la même chose du tout. Il dit aussi qu’il va nous préservera lors de l’épreuve qui va venir sur le monde entier. Pourquoi tout cela, parce que nous avons choisi de persévérer.
J’ai la conviction que Jésus va revenir, mais j’ai aussi la conviction que nous devrons aussi passer par un temps d’épreuve lorsque l’antéchrist sera à révéler. Une persécution contre les croyants va alors avoir lieu. Plusieurs passages dans l’Apocalypse traitent de ce sujet. Si vous croyez que Jésus va revenir pour enlever son église, je vous poserai une question, pourquoi n’est pas venu enlever les croyants qui ont subi toute sorte de tribulations ces derniers deux millénaires?
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