Depuis plusieurs décennies, la compréhension des événements de la fin des temps s’est largement éloignée de l’enseignement clair des Écritures. Beaucoup de croyants adoptent aujourd’hui des scénarios prophétiques populaires, largement diffusés par des livres, des films, des prédications spectaculaires, des systèmes théologiques récents tel le dispensationalisme et des prédicateurs qui ne font que répéter ce qu’ils ont entendu sans jamais vérifier leur fondement biblique réel.
Cette situation a produit une vision déformée de l’espérance chrétienne, une lecture fragmentée de la Parole de Dieu et une attente qui ne correspond pas au témoignage des apôtres décrit dans le Nouveau Testament.
Une grande partie de l’enseignement moderne sur la fin des temps repose davantage sur des constructions humaines que sur l’ensemble du témoignage biblique. On présente souvent des chronologies détaillées, des événements sensationnels et des distinctions rigides entre différents peuples de Dieu, alors que les Écritures insistent surtout sur la fidélité, la persévérance, la vigilance et la victoire finale de Christ.
Ainsi, plusieurs conceptions populaires déplacent l’attention du croyant. Au lieu de fixer les regards sur Jésus-Christ et sur son règne présent, elles nourrissent la peur, la spéculation et la recherche constante de signes extérieurs. L’espérance chrétienne devient alors centrée sur l’enlèvement plutôt que sur la persévérance, sur la curiosité prophétique plutôt que sur la sanctification.
Les conséquences spirituelles de ce décalage sont profondes
Premièrement, la confusion doctrinale affaiblit la foi. Lorsque l’espérance repose sur des systèmes fragiles plutôt que sur l’enseignement global de l’Écriture, elle devient instable face aux épreuves et aux événements du monde.
Un croyant est convaincu qu’il sera retiré du monde avant toute grande épreuve. Lorsque des crises surviennent, des persécutions apparaissent ou que la souffrance touche sa vie, il est profondément troublé. Il se demande pourquoi Dieu ne l’a pas épargné comme il s’y attendait. Sa foi vacille parce que son espérance reposait sur un système interprétatif plutôt que sur les appels constants de l’Écriture à la persévérance dans l’épreuve (Matthieu 24.13, Actes 14.22).
Au lieu d’être affermi, il devient déstabilisé, car ses attentes n’étaient pas fondées sur l’ensemble du témoignage biblique.
Deuxièmement, l’Église perd sa vigilance spirituelle. Plusieurs croyants attendent certains scénarios précis avant de se préparer, alors que Jésus appelle continuellement à être prêts, à persévérer et à demeurer fidèles jusqu’à la fin.
Certains croyants pensent que certains événements précis doivent absolument se produire avant qu’ils aient à se préparer sérieusement à rencontrer le Seigneur. Ils repoussent l’urgence de la repentance, de la consécration ou de la vigilance spirituelle parce qu’ils attendent des signes particuliers ou un scénario prophétique spécifique.
Pendant ce temps, Jésus appelle continuellement ses disciples à veiller en tout temps (Matthieu 24.42, Luc 21.36). Mais cette attente conditionnelle produit un relâchement spirituel, où l’on se prépare seulement lorsque les circonstances semblent correspondre à ce que l’on a appris.
Troisièmement, la peur remplace la paix. Une lecture déséquilibrée de la prophétie produit l’angoisse, alors que la révélation biblique de la fin des temps est destinée à fortifier, consoler et affermir le peuple de Dieu.
Un croyant suit constamment l’actualité mondiale en cherchant à y voir l’accomplissement immédiat de prophéties catastrophiques comme on lui a apprit. Chaque crise politique, catastrophe naturelle ou conflit international devient pour lui une source d’angoisse intense. Il vit dans l’inquiétude permanente, persuadé que le pire est imminent.
Au lieu de recevoir la paix que donne la souveraineté de Dieu et l’espérance du règne de Christ (Jean 14.27), sa mauvaise compréhension de la prophétie nourrit la crainte et l’anxiété. Pourtant, les Écritures présentent la révélation prophétique comme une source de consolation et d’encouragement pour les croyants (1 Thessaloniciens 4.18).
Quatrièmement, l’attention est détournée de l’essentiel. Au lieu de vivre dans l’obéissance, la sainteté et la mission, certains s’attachent à des débats spéculatifs qui ne transforment pas la vie chrétienne.
Des discussions interminables occupent certains croyants autour de chronologies détaillées, d’identifications spéculatives de personnages prophétiques ou d’interprétations complexes d’événements futurs. Beaucoup de temps et d’énergie sont consacrés à débattre de ces questions.
Pendant ce temps, la prière, l’évangélisation, la sainteté personnelle, l’amour fraternel et le service concret passent au second plan. La vie chrétienne devient centrée sur des spéculations intellectuelles plutôt que sur l’obéissance quotidienne à la Parole de Dieu (Matthieu 6.33, Jacques 1.22).
Ce déphasage s’explique souvent par plusieurs facteurs : l’influence de traditions humaines, les fausses doctrines acceptées comme des vérités bibliques, l’isolement de plusieurs versets hors de leur contexte, la négligence de l’ensemble du témoignage biblique, et l’abandon d’une lecture centrée sur Jésus-Christ comme accomplissement des promesses de Dieu.
La solution demeure simple et accessible : revenir aux Écritures elles-mêmes.
Revenir aux Écritures signifie lire la Bible dans son ensemble plutôt que de s’appuyer sur quelques passages isolés que l’on nous a dit que c’était ça la vérité. Cela implique d’interpréter les textes prophétiques à la lumière de l’Évangile et de l’enseignement des apôtres et non des gens qui sortent les versets de leur context pour leur faire dire ce qu’ils veulent qu’ils disent. Cela demande aussi de replacer Christ au centre de toute interprétation, car toute la révélation biblique converge vers lui et non vers le peuple géopolitique d’Israël.
Il s’agit également de retrouver l’attitude des premiers croyants, qui examinaient chaque enseignement à la lumière de la Parole de Dieu, qui persévéraient dans la doctrine apostolique et qui vivaient dans l’espérance du seul retour du Seigneur avec sobriété et fidélité.
Lorsque l’Église revient à une lecture humble, fidèle et centrée sur l’ensemble de la révélation biblique, l’espérance retrouve sa pureté. La peur cède la place à la confiance, la confusion à la clarté, et la spéculation à la foi vivante.
La fin des temps n’est pas un scénario complexe à reconstruire, mais une réalité spirituelle à vivre. Elle appelle aujourd’hui à la fidélité, à la vigilance et à un attachement total à Jésus-Christ. Elle ne nourrit ni la spéculation ni la curiosité prophétique, mais exige une vie transformée, centrée sur la vérité et la sainteté.
C’est seulement en revenant sans compromis à la Parole de Dieu, en laissant l’Écriture interpréter l’Écriture et en recherchant humblement la vérité que les croyants peuvent retrouver la véritable espérance biblique et marcher dans la lumière de la révélation divine.
Aussi longtemps que le mensonge du dispensationalisme est accepté comme une vérité biblique, il maintient les croyants dans la confusion, les éloigne du témoignage clair des Écritures et les prive de la compréhension authentique enseignée par Jésus et les apôtres. On ne peut s’attacher à des constructions humaines et demeurer pleinement enraciné dans la vérité révélée par Dieu.
Comprendre la prophétie 