Matthieu 24 et 25 des chapitres prophétiques

Le chapitre 24 de l’Évangile de Matthieu est véritablement prophétique. Jésus prophétise, d’abord, la destruction du temple de Jérusalem. (Matthieu 24.1-2) Alors que Jésus et ses disciples quittent le temple, les disciples soulignent la magnificence du bâtiment. Jésus prédit que le temple sera complètement détruit, ce qui s’est effectivement produit en 70 apr. J.-C. lors de la destruction de Jérusalem par les Romains.

Ensuite, ce passage nous parle des signes de la fin des temps. (Matthieu 24.3-14) Les disciples demandent à Jésus de leur dire quand ces événements, la destruction du temple, aura-t-elle lieu et quels seront les signes de sa venue et de la fin du monde. Jésus énumère plusieurs signes, y compris des faux prophètes, des guerres et des rumeurs de guerres, des famines, des tremblements de terre, et la persécution des croyants.

Puis, Jésus décrit la période des tribulations. (Matthieu 24.15-28) Il prédit une période de grandes tribulations et de souffrances pour tous les habitants de la terre y compris les croyants. Il parle de l’abominable profanation mentionnée par le prophète Daniel, qui est généralement interprétée comme une profanation du temple. Un fait à remarquer est que tous ceux, qui, dans le passé, ont pénétré dans le temple, ne se sont jamais proclamés Dieu. C’est ce signe qui nous démontrera que ce leader est l’antéchrist.

Par la suite, Jésus nous renseigne sur son retour. (Matthieu 24.29-31) Après la période des tribulations, il dit que des signes apparaîtront dans le ciel, et alors le Fils de l’homme (une référence à lui-même) apparaîtra et enverra ses anges rassembler ses élus.

Après, Jésus apporte des paraboles et des enseignements. (Matthieu 24.32-51; 25.1-30) Il utilise ensuite plusieurs paraboles pour encourager la vigilance en attendant son retour. Il parle de l’importance de rester éveillé, prêt et fidèle.

En dernier lieu, Jésus nous parle du jugement qui s’exercera sur les nations lorsqu’il sera revenu. (Matthieu 25.31-46)

C’est intéressant de voir comment Jésus présenta les événements. Il le fit dans un ordre chronologique sans toutefois indiquer de temps. Dans l’ordre, le premier événement prophétisé par Jésus est la destruction du temple de Jérusalem. Le second événement est les signes des temps. Ce sont les moments dont nous vivons la fin. Par la suite, Jésus va nous présenter la période des tribulations et il va terminer en nous annonçant son retour. Par la suite, il nous présente des illustrations pour imager ce qu’il vient de dire et nous aider à bien comprendre ses propos. Finalement, le jugement des nations.

Dans le graphique ci-dessous, j’ai décrit la chronologie de Matthieu 24 et 25. Vous remarquerez que chacune des parties est entre lacée avec l’autre. Cela est pour démontrer qu’il n’y a pas de distinction nette entre les événements. Il n’y a pas de coupures qui définissent nettement qu’un événement se termine et qu’ensuite un second commence. Par exemple, les adeptes de la théorie de l’enlèvement prétribulationnel enseignent qu’ils seront enlevés au début de la période des tribulations. Comment feront-ils pour déterminer quand commencera la période des tribulations et quand se terminera la période des signes des temps ? Ceux-ci s’en chainant les uns aux autres.

J’ai aussi défini la période des signes des temps plus longue, en temps, que les autres événements de la chronologie simplement parce que ceux-ci se sont déroulés sur une période d’environ 2000 ans alors que les autres en comparaison sont beaucoup plus courtes.

Pour ma part, je tiens à vous dire de ne pas compter sur un enlèvement prétribulationnel (avant la période des tribulations) parce que ça n’arrivera pas. Jésus ne reviendra pas avant la période des tribulations. C’est une fausse doctrine qui induit les gens en erreur et qui les trompe en leur donnant de faux espoirs. Ce n’est pas ce que la Parole de Dieu nous enseigne sauf peut-être si nous prenons des versets et les sortons de leur contexte. Préparez-vous parce que les temps à venir ne seront pas de tout repos. Ce seront des temps comme le monde n’en a jamais connu et qu’il n’en connaîtra plus jamais. (Mt 24.21) La chronologie des événements comme Jésus l’a présenté dans l’Évangile de Matthieu nous démontre bien cet état de fait.

Jésus a prophétisé comme l’un des signes des temps que : « Parce que le mal ne cessera de croître, l’amour du plus grand nombre se refroidira. » (Matthieu 24.12) La période des signes des temps débute après la destruction du temple à Jérusalem en s’accentuant jusqu’à la révélation de l’antéchrist. D’ailleurs, ces moments de tumulte, de la fin de la période des signes des temps, lui serviront, de leviers pour commettre tous ses crimes contre les disciples du Seigneur Jésus.

Un des signes des temps est l’augmentation du mal dans la société et un amour qui se refroidit. Beaucoup des actions des gens sont une démonstration de l’augmentation du mal. Prenons, par exemple, ce que les gouvernements ont fait endurer à leur peuple pendant la pseudopandémie de covid 19. Interdisant la vente de produits pouvant guérir les gens. Également, la pression qui fut mise, sur les gens, pour la vaccination avec un produit nocif pour la santé et causant la mort. Lors de cet épisode, nous n’étions pas dans l’amour, c’était une belle démonstration du mal qui s’accroit. Sans oublier la haine de ceux qui se sont fait vacciner envers ceux qui ont choisi de ne pas se faire vacciner.

Nous pouvons aussi observer que les gens sont devenus de plus en plus intolérants envers les autres. De même que l’accroissement des tensions et des guerres entre les pays. Si vous suivez les actualités, autre que les médias subventionnés, vous serez en mesure de voir partout dans le monde des gens qui sortent dans les rues pour signifier leur mécontentement envers leur gouvernement pour toutes sortes de choses.

L’amour que Jésus est venu nous enseigner se refroidit de plus en plus chaque jour. Ce manque d’amour, cette intolérance et ce mécontentement serviront à l’antéchrist utilisant les gens pour persécuter les véritables disciples du Seigneur Jésus.

De plus, lors de cette période, comme nous dit Jésus « beaucoup abandonneront la foi » et plus encore, ils vont se trahir et se haïr. (Matthieu 24.9) La persécution contre les disciples du Seigneur Jésus viendra aussi de l’intérieur de l’église. Des croyants et des amis ayant renié la foi pendant cette intense période de tribulations vont se retourner vers ceux qu’ils appelaient frères et sœurs et les trahir devant les autorités. La haine va remplacer l’amour. D’ailleurs, nous sommes déjà à même de considérer comment les croyants n’hésitent pas un instant à signifier avec véhémence leur désaccord lorsqu’un autre croyant ne pense pas comme eux.

Ce sera des temps très difficiles, mais Jésus ne nous abandonnera pas. Jésus nous dit qu’il a décidé de réduire le nombre de ces jours parce que ceux qu’il a choisis ne pourraient pas passer au travers tellement ce sera excessif.

Une question, qui me vient à l’esprit est comment les adeptes de l’enlèvement prétribulationnel font-ils pour savoir qu’ils seront enlevés au ciel avec le Seigneur Jésus (ce qui n’est pas biblique) pour une période de 7 ans alors que Jésus lui-même nous dit que les temps seront écourtés ? Est-il possible que leur interprétation de la semaine de Daniel soit erronée quelque peu ?

En terminant, Luc nous dit une parole encourageante alors que les disciples seront dans la tourmente de la période des tribulations. Il nous dit en décrivant les événements qui vont se produire juste avant le retour de Jésus : « Quand ces événements commenceront à se produire, levez la tête et prenez courage, car alors votre délivrance sera proche. » (Luc 21.18) Les temps à venir seront très difficiles, mais lorsque nous verrons poindre les premiers signes du retour de Jésus, ce sera un moment de grande joie sachant que Jésus revient nous chercher.