Lorsque nous regardons les écritures, nous nous apercevons qu’il n’y a pas deux retours de Jésus d’annoncés. L’enlèvement de l’Église décrite en 1 Thessaloniciens 4.15-17 n’est pas un premier retour dont Christ reste dans les airs pour accueillir son Église. Parce que cette théorie ne repose sur aucun fondement biblique si ce n’est que des suppositions ou encore des déductions à partir de versets prient hors contexte.
Ce que l’apôtre Paul fait dans ce passage c’est d’encourager les croyants de Thessalonique qui étaient peinés, comme ceux qui n’ont pas d’espérance, d’avoir perdu des proches. Paul va les encourager à attendre le retour du Seigneur Jésus parce qu’à ce moment, ils pourront retrouver les leurs lorsque Christ reviendra. Et ceci se confirme par le verset 18 qui dit°: « Encouragez-vous donc mutuellement par ces paroles » (1 Th 4.18)
L’apôtre Paul ne parle pas et ne fait aucunement allusion à aucun autre événement que le seul retour dont Jésus a mentionné lui-même. D’ailleurs, Christ n’a jamais parlé de deux retours ni même fait allusion à un enlèvement secret venant chercher son église. L’évangéliste Marc nous dit « Alors on verra le Fils de l’homme venir sur les nuées avec beaucoup de puissance et de gloire. Il enverra ses anges rassembler ses élus des quatre coins du monde, d’un bout à l’autre de l’univers. ( Mc 13.26-27)
Maintenant, lorsque le Nouveau Testament parle des élus, il fait toujours référence aux corps des croyants. Pourquoi est-ce que ce serait différent pour le retour de Jésus ? Nous savons également que l’Église de Christ est composée de croyants répandus dans le monde entier et qu’elle n’est pas limitée à un bâtiment ou encore à une dénomination quelconque.
En réalité ce que les apôtres attendaient c’était que Jésus revienne. Ils n’attendaient pas un enlèvement secret avec Jésus dans les airs qui prend son église et part avec elle pour aller au ciel et revenir sept ans plus tard pour son véritable retour. C’est de la pure fabulation. Il n’y a aucun fondement biblique pour de tels propos.
Les apôtres attendaient que Jésus revienne à tout moment parce que Christ leur avait dit que personne ne sait lorsqu’il reviendra. Ce qui a eu pour effet de laisser cette espérance persister à travers les âges. Des croyants de tous les siècles attendaient que Jésus revienne pour établir son royaume.
Aujourd’hui, des croyants attendent un enlèvement qui certes va se produire, mais pas au moment où la majorité des croyants l’attendent. Au temps du prophète Jérémie, tous les prophètes prophétisaient que Dieu allait délivrer Juda des Babyloniens. Pourtant seule une voix s’élevait et c’était celle de Jérémie qui leur disait que ce n’est pas ce qui allait se passer. Que le peuple allait être déporté dans un autre pays ! Les gens ne croyaient pas Jérémie. Non, il croyait ceux qui leur annonçaient que tout allait bien se passer.
Aujourd’hui, c’est la même chose. L’idée d’un enlèvement des croyants qui leur épargnerait les souffrances de la période des tribulations est maintenant très répandue. Parmi ces voix, il y a des Jérémie qui se lèvent et qui donnent l’heure juste au sujet du retour de Jésus. Mais comme la majorité n’y croit pas, ils n’ont que peu d’impact.
Au fil du temps, j’ai appris que si une majorité croit quelque chose c’est que c’est surement faux. Seul un petit groupe a cru en Jésus et c’est encore la même chose aujourd’hui.
Comprendre la prophétie 