L’enlèvement avant la tribulation et la récompense au ciel : une théorie sans fondement scripturaire
Une idée largement répandue dans certains milieux évangéliques enseigne que les chrétiens seront enlevés avant la grande tribulation, transportés au ciel, où ils passeront 7 années à recevoir leurs récompenses pendant que la terre subira la colère divine. Mais cette croyance repose-t-elle réellement sur les Écritures ? Ou s’agit-il d’une construction doctrinale récente ? Examinons avec soin ce que dit réellement la Parole de Dieu.
1. Aucune mention d’un séjour de 7 ans au ciel dans la Bible
L’affirmation que les croyants passeront exactement sept ans au ciel après un enlèvement pré-tribulationnel (avant la période des tribulations) ne repose sur aucun verset biblique clair. Cette durée est tirée d’une inerprétation erronée de Daniel 9.27, où il est question d’une dernière « semaine », d’une durée de sept ans, dans une prophétie adressée au peuple d’Israël. Cependant, ni Jésus, ni Paul, ni Jean n’enseignent qu’il s’agirait d’une période future de tribulation séparée de l’histoire de l’Église.
La séparation entre Israël et l’Église, nécessaire à cette théorie, n’est pas bibliquement soutenue. En Christ, les deux, Israël et les croyants nés de nouveaux ne forment qu’un seul peuple (Éphésiens 2.14-16 ; Galates 3.28-29).
2. La récompense est donnée au retour visible de Christ, non avant
Certains enseignent que pendant ces 7 années au ciel, les croyants recevront leurs couronnes ou récompenses lors du soi-disant « tribunal de Christ ». Pourtant, les Écritures placent ce jugement au moment du retour du Seigneur, et non 7 ans avant.
Regardons ce que nous apprennent les Écritures :
- 2 Corinthiens 5.10 : « Car il nous faudra tous comparaître devant le tribunal de Christ… »
- Apocalypse 22.12 : « Voici, je viens bientôt, et j’apporte avec moi ma récompense, pour traiter chacun selon ce qu’il a fait. »
Ces textes indiquent que la récompense est apportée par Jésus à son retour, au dernier jour, après la période des tribulations, et surtout pas durant un séjour antérieur au ciel. Rien dans la Bible, pris en contexte, ne soutient cette idée.
3. La résurrection et l’enlèvement ont lieu au dernier jour soit après la période des tribulations
Jésus utilise quatre fois l’expression « au dernier jour » dans Jean 6 pour situer la résurrection des croyants :
- Jean 6.39-40 : « …je les ressusciterai au dernier jour. »
Il ne peut y avoir de résurrection des morts ept ans auparavant le retour de Christ. Cela contredit l’idée d’une résurrection 7 ans avant la fin. Si l’enlèvement est associé à la résurrection, il doit aussi avoir lieu au dernier jour, non avant.
4. L’Apocalypse ne parle jamais d’un groupe au ciel pendant 7 ans
Le livre de l’Apocalypse, qui décrit de manière détaillée les événements des derniers temps, ne contient aucun passage montrant l’Église au ciel pendant 7 ans avant le retour de Jésus. Malgré que bien des concepts out été formulé pour tenter de valider cette fausse interprértation des Écritures. Au contraire la Parole nous dit :
- Apocalypse 7.14 parle d’une foule venant de la grande tribulation.
- Apocalypse 20.4 mentionne la résurrection de ceux qui ont souffert sous la persécution de la bête, ce qui implique que les croyants étaient présents durant cette période.
Il n’y a aucune mention d’un enlèvement préalable, ni d’un séjour céleste de 7 ans. C’est une tentative de berner les croyants mal affermis et ça fonctionne parce que plusieurs le crois. Mais lorsque nous essayons d’expliquer cette idéologie par les Écritures, celle-ci ne trouve aucun appui si ce n’est de prendre des passages et de leur faire dire autre chose que ce qu’il ne révèle réellement.
5. Le témoignage des premiers chrétiens confirme l’attente d’un seul retour
Les apôtres attendaient un seul retour de Christ, glorieux, visible, et lié à la résurrection et au jugement :
- 1 Thessaloniciens 4.16-17 : « Le Seigneur lui-même descendra du ciel… les morts en Christ ressusciteront… nous serons enlevés avec eux pour rencontrer le Seigneur. »
Rien ici n’indique un retour partiel ou secret. Ce passage parle de l’unique retour glorieux du Christ, pas d’un événement antérieur et invisible.
Conclusion : une mise en garde sérieuse
La doctrine d’un enlèvement avant la période des tribulations avec 7 années passées au ciel pour recevoir des récompenses est étrangère à l’enseignement des apôtres. Elle repose sur des hypothèses du dispensationalisme, un système théologique développé au 19e siècle par John Nelson Darby, et popularisé au 20e siècle par les notes de la Bible Scofield et repris par nombres d’évangéliste et prédicateurs dans le monde.
Cependant cette doctrine détourne les croyants de la vigilance et de la fidélité durant l’épreuve. Elle propage un faux sentiment de sécurité et prépare à l’apostasie plutôt qu’à la persévérance.
Loin d’attendre une fuite miraculeuse, les vrais disciples attendent le retour glorieux de Christ à la fin de cette ère, au dernier jour, après avoir passé un temps de rude épreuve sous la dictatures de l’Antéchris, pour être transformés, récompensés, et régner avec Jésus dans son royaume.
« c’est au travers de beaucoup de souffrances qu’il nous faut entrer dans le royaume de Dieu. — Actes 14.22
Comprendre la prophétie 