Denis Thibeault

L’enlèvement en un clin d’œil est une fumisterie qui caresse les oreilles.

L’enlèvement en un clin d’œil est une fumisterie qui caresse les oreilles. Ce n’est pas un enseignement biblique. C’est une falsification de la Parole de Dieu en utilisant un passage tiré hors de son contexte, comme vous allez le voir si vous continuez la lecture de cet article.

Voici, je vais vous révéler un mystère : nous ne passerons pas tous par la mort, mais nous serons tous transformés, 52 en un instant, en un clin d’œil, au son de la trompette dernière. Car, lorsque cette trompette retentira, les morts ressusciteront pour être désormais incorruptibles, tandis que nous, nous serons changés.

1 Corinthiens 15.51-52

La plupart des théologiens vous diront très honnêtement que ce passage de 1 Corinthiens 15 ne peut s’appliquer à l’enlèvement. La raison est simple, c’est qu’il n’y a aucune mention de l’enlèvement dans tout le chapitre 15. Cependant, c’est peut-être la plus belle description de l’enlèvement de toute la Bible alors que nos corps corruptibles seront changés en un instant, en un clin d’œil.

Ce verset ne dit pas que nous serons enlevés en un clin d’œil. Si nous lisons très attentivement, nous réalisons qu’il dit changer en un clin d’œil. Aucune mention de l’enlèvement des croyants. Alors, dire que ce passage est une référence à l’enlèvement est une fausse déclaration. Ce n’est pas la vérité de la Parole de Dieu. Parce que ce qu’il dit ou ce qui est mentionné c’est la résurrection des morts et la transformation de notre corps corruptible en un corps incorruptible.

Pourriez-vous me dire pourquoi l’expression « en un clin d’œil » est venue se référer à un enlèvement des croyants de façon instantanée ? Moi j’appelle ça un verset pris hors de son contexte. Si nous regardons le passage de 1 Thessaloniciens 4.15-17 il est question de l’enlèvement des croyants lorsque le Seigneur reviendra. (1 Th 4.15)

Ici nous avons un très bel exemple d’un verset pris hors de son contexte et auquel nous appliquons un nouveau sens. Ce passage a été transformé pour promouvoir un concept biblique d’enlèvement avant ou au milieu de la période des tribulations qui est non biblique. Tout comme moi, vous l’avez entendu à plusieurs reprises comme étant une promesse d’un enlèvement au début de la période des tribulations. Même Hollywood s’est servi de ce concept non biblique pour faire des films à gros budget et qui ont rapporté des millions de dollars aux artistes et aux créateurs. D’ailleurs, Kirk Cameron, est devenu célèbre par sa trilogie sur la fin des temps et la période des tribulation prônant l’enlèvement avant la période des tribulations. Aujourd’hui, il ne tient plus le même langage. (Simplement cliquer ici pour voir l’article)

Maintenant, posons-nous la question, est-ce que ce verset enseigne véritablement l’enlèvement en un clin d’œil dans son contexte ?

Et comme nous avons porté l’image de l’homme formé de poussière, nous porterons aussi l’image de l’homme qui appartient au ciel. ⁵⁰ Ce que je dis, frères et sœurs, c’est que notre corps de chair et de sang ne peut accéder au royaume de Dieu : ce qui est corruptible ne peut avoir part à l’incorruptibilité. ⁵¹ Voici, je vais vous révéler un mystère : nous ne passerons pas tous par la mort, mais nous serons tous transformés, ⁵² en un instant, en un clin d’œil, au son de la trompette dernière. Car, lorsque cette trompette retentira, les morts ressusciteront pour être désormais incorruptibles, tandis que nous, nous serons changés. ⁵³ En effet, ce corps corruptible doit se revêtir d’incorruptibilité et ce corps mortel doit se revêtir d’immortalité.

1 Corinthiens 15.49-53

Si vous vous donnez la peine de lire tout le chapitre de 1 Corinthiens 15 vous découvrirez qu’il parle de la résurrection et de notre transformation à la ressemblance du Seigneur Jésus. Comme j’ai dit précédemment, l’enlèvement de l’Église n’est pas mentionné dans ce passage. Il n’est même pas sous-entendu. Ce n’est même pas le contexte. Alors, comment avons-nous pu en venir à croire que ce passage parlait de l’enlèvement ? C’est surement parce que quelqu’un nous l’a dit. Et si cette personne l’a dit, ce doit être vrai.

Plus encore, nulle part dans la Bible, et vous pouvez chercher, il n’est fait aucune mention que l’Église sera enlevée en un clin d’œil. Paul, ici, dit que notre corps corruptible sera changé en un clin d’œil. Ce n’est pas du tout la même chose. Ce n’est pas l’Église qui est enlevée en un clin d’œil, c’est notre corps qui est changé en un clin d’œil. Comment pouvons-nous être si aveuglés par rapport aux vérités de la Parole de Dieu ? Comment pouvons-nous faire abstraction de la vérité scripturaire ?

En effet, au signal donné, sitôt que la voix de l’archange et le son de la trompette divine retentiront, le Seigneur lui-même descendra du ciel, et ceux qui sont morts unis à Christ ressusciteront en premier lieu. ¹⁷ Ensuite, nous qui serons restés en vie à ce moment-là, nous serons enlevés ensemble avec eux, dans les nuées, pour rencontrer le Seigneur dans les airs. Ainsi nous serons pour toujours avec le Seigneur.

1 Thessaloniciens 4.16-17

Nous voyons, encore une fois, un passage utilisé hors de son contexte et qui est utilisé pour soutenir une théorie qui n’est pas biblique. Toute personne qui étudie quelque peu, les écritures se rendront compte de ce fait.

Une chose à retenir c’est que l’idée même de l’Église qui disparait instantanément n’a aucun fondement dans la parole de Dieu. Il n’y a pas un seul passage qui appuie cette théorie. Cette théorie trompeuse est enseignée dans les églises aujourd’hui. Des prédicateurs acceptent ce qu’on leur dit, comme je l’ai fait, et enseigne ces fausses théories créant ainsi l’illusion que les croyants vont éviter les tribulations.

J’ai compris le passage de Jacques chapitre 3 et le verset 1 qui dit :

Jacques 3.1 Mes amis, ne soyez pas nombreux à enseigner ; vous le savez : nous qui enseignons, nous serons jugés plus sévèrement.

C’est encore temps de revenir en arrière et de demander pardon au Seigneur, comme je l’ai fait, pour tous ces enseignements non scripturaires que j’ai apportés simplement parce que l’on m’avait dit que c’était un bon concept.

Il y a tellement de fausses doctrines qui sont maintenant enseigné dans le corps de Christ, par exemple, l’Évangile de prospérité, sauvé un jour, sauvé toujours, la grâce surabondante qui dit que je n’ai rien à faire, que Dieu fait tout, un enlèvement avant et pendant les tribulations, pour ne nommer que ceux-ci. Nous les acceptons, parce qu’elle caresse les oreilles et alimente un faux sentiment de sécurité. Prenons le temps de toujours regarder les deux côtés de la médaille et vous vous apercevrez comme moi que c’est là que la vérité s’y retrouve.

On vous manipule et l’on vous ment par la théorie de l’enlèvement de l’Église avant ou pendant la période des tribulations en falsifiant les propos mêmes de Jésus.

Luc 17.26-30 Le jour où le Fils de l’homme reviendra, les choses se passeront comme au temps de Noé : ²⁷les gens mangeaient, buvaient, se mariaient et étaient donnés en mariage, jusqu’au jour où Noé entra dans le bateau. Alors vint le déluge qui les fit tous périr. ²⁸ C’est encore ce qui est arrivé du temps de Loth : les gens mangeaient, buvaient, achetaient, vendaient, plantaient, bâtissaient. ²⁹ Mais le jour où Loth sortit de Sodome, une pluie de feu et de soufre tomba du ciel et les fit tous périr. ³⁰ Il en sera de même le jour où le Fils de l’homme apparaîtra.

Nous entendons des prédicateurs dirent qu’avant que Jésus ne revienne secrètement pour prendre son église avant ou au milieu de la période des tribulations ce sera comme au temps de Noé et de Lot. Ici, ils mentionnent que Jésus fait référence à l’enlèvement de l’Église avant ou au milieu de la période des tribulations. Pourtant, le début de ce passage dit bien « Le jour où le Fils de l’homme reviendra ». Ceci est une allusion au retour de Jésus après que l’Église aura passé par la période des tribulations.

Cependant, la seconde venue de Jésus viendra seulement après la période des tribulations. Il n’y aura pas d’enlèvement de l’église avant ou pendant la période des tribulations. C’est un mensonge. C’est un faux enseignement qui n’a pour but que de donner un faux espoir aux croyants en les leurrant leur mentionnant qu’ils ne souffriront pas comme croyant sur cette terre.

Cet enseignement est très subtil parce qu’il insinue que Jésus faisait référence à un enlèvement avant ou au milieu de la période des tribulations. La bible ne parle pas de deux retours de Jésus (que je développerai dans d’autres blogues). Elle parle d’un seul retour et celui-ci se fera après la période des tribulations. Tournez ça comme vous voulez c’est ce que la Parole de Dieu nous enseigne. Ce sont les paroles mêmes de Jésus.

L’enlèvement avant ou pendant la période des tribulations est un enseignement des hommes basé sur des passages tirés hors de leur contexte pour appuyer une théorie complètement fausse. Cela a besoin d’être dénoncé. Trop de gens croient et défendent ce mensonge sans en avoir vérifié l’exactitude dans les Écritures.

En regardant de plus près la théorie qui dit que l’Église sera enlevée avant ou pendant la période des tribulations, nous nous rendons bien compte combien de passages qui font référence au retour de Christ ont été carrément extrait de leur contexte pour appuyer cette théorie, que je dirais farfelue, simplement parce que la théorie de l’enlèvement avant ou pendant la période des tribulations n’est pas scripturaire. Elle n’a aucune référence honnête dans la Parole de Dieu.

Malheureusement, plusieurs autres enseignants utilisent une interprétation tordue de ces versets pour avancer un certain nombre de faux enseignements sur la fin des temps. Ces gens affirment que Jésus comparait les conditions de vie de l’époque de Noé et de Lot similaire à la nôtre. Pourtant, ce passage ne parle pas de condition de vie de notre société et du caractère du pécheur. Je ne vois rien de cela dans ce passage. Au contraire, ce sur quoi Jésus met l’accent est que la vie se poursuivait normalement jusqu’à ce que le jugement tombe sur eux. Honnêtement, nous pouvons affirmer, sans nous tromper, qu’il existe certaines similitudes entre l’époque de Noé, de Lot et la nôtre. Mais l’objectif de Jésus n’était pas de souligner cette situation de décadence des peuples.

Le point de Jésus était de démontrer la similitude de la destruction soudaine des méchants après la délivrance des justes tant à leur époque que lorsque Jésus va revenir vers la fin de la période des tribulations comme la Bible le démontrent clairement.

Le jour même où Dieu ferma la porte du bateau, sa colère commença à descendre sur les méchants. Le jour où Lot quitta Sodome et entra dans Tsoar, la destruction s’abattit sur les méchants. Dans ces deux exemples, Dieu n’a pas fermé la porte du bateau sept ans ou trois ans et demi avant d’envoyer les eaux du déluge. La même chose pour Lot, il ne l’a pas retiré de Sodome et envoyé à Tsoar sept ans ou trois ans et demi avant d’exercer son jugement. Si vous lisez le texte dans Genèse chapitre 19, vous vous apercevrez que c’est Lot qui a choisi sa destination et ce n’était pas au ciel. Ce que Jésus enseigne comme modèle prophétique c’est que la destruction soudaine arrive le même jour.

Le même jour, Jésus revient dans les airs avec gloire et puissance. Il ressuscite les morts en Christ puis enlève les croyants qui attendaient son retour et une destruction soudaine s’abat sur les méchants. C’est ce que ce passage nous enseigne.

Ceci est un exemple de comment les enseignants de l’enlèvement avant ou au milieu de la période des tribulations s’y prennent pour étayer leur théorie qui n’a aucun fondement biblique. C’est de la manipulation pure et simple. C’est une attaque à votre intelligence sans vergogne.

ATTENTION aux pratiques trompeuses

Les gens honnêtes, qui prêchent la vérité n’ont pas besoin d’essayer quoi que ce soit pour faire croire aux gens que c’est la vérité qui est prêchée. En contrepartie, les gens qui prêchent des demi-vérités ou des mensonges ont besoin d’user de stratagème pour que les croyants croient leur mensonge.

Lorsque nous nous apercevons que ce sont des pratiques trompeuses, encore faut-il les discerner, nous devrions toujours nous arrêter pour les remettre en question. À tout le moins en vérifier la véracité dans la Parole de Dieu. Mais combien le font réellement ? La plupart du temps, nous acquiesçons et acceptons ce qui nous est dit sans vérifier.

Il m’arrive d’utiliser des versets isolés ou même seulement des portions de versets dans mes prédications. Je les utilise par manque de temps dans un exposé parce qu’en réalité personne ne peut raisonnablement pas lire chaque contexte en entier. Seulement cette pratique engendre le risque de s’éloigner de la vérité que le verset est censé nous enseigner et pour être honnête cela m’est arrivé.

Les chrétiens font confiance naturellement aux prédicateurs et, en cela, il y a un risque de manipulation et de tromperie. Nous voyons cela surtout lorsqu’une personne écoute une prédication, par exemple sur internet, et qu’elle ne connait pas le prédicateur. Il pourrait enseigner une fausseté et le croyant accepterait ce qui lui est enseigné sans rien vérifier. Connaître le prédicateur est très important parce qu’il y a une confiance réciproque qui s’installe entre les deux et chacun voudra être le plus honnête possible avec l’autre.

Vous savez, la pratique qui consiste à extraire de son contexte un passage et de l’utiliser pour enseigner une idée qui ne se trouve pas dans le contexte est appelé une tromperie. Seulement, il y a un réel danger pour les chrétiens qui manquent de discernement ou qui font confiance aveuglément sans rien vérifier ce qui leur est enseigné. Ce sont des concepts empoisonnés qui deviennent des vérités, malheureusement des vérités sans fondement scripturaire.

Une chose à faire pour se protéger est de prendre le temps de lire le passage dans son contexte et de se demander si ce verset ou cette portion de verset dit réellement ou si on lui a attribué un sens nouveau par rapport à ce qui a été enseigné.

Maintenant, si l’extrait ne semble pas concorder avec l’original, il est très possible que ce concept soit faux. Nous l’appellerons alors une fausse doctrine.

Dès qu’il fit nuit, les frères firent partir Paul et Silas pour Bérée. Une fois arrivés là, ceux-ci se rendirent à la synagogue des Juifs. Ils y trouvèrent des gens qui étaient bien mieux disposés que les Juifs de Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup d’empressement ; ceux-ci examinaient chaque jour les Écritures pour voir si ce qu’on leur disait était juste.

Actes 17.10-11

Si cette pratique était normale pour tous les chrétiens d’aujourd’hui comme ça l’était pour les croyants de Bérée, il y aurait beaucoup moins de fausses doctrines qui souilleraient l’Église.

Si les croyants développaient une évaluation critique, il y aurait beaucoup moins de mensonges souillant le Corps de Christ. Parce que cette pratique d’examen critique des Écritures pourrait libérer les chrétiens de beaucoup de fausses doctrines qui sont enseignées dans l’Église présentement.

La connaissance de la vérité libère tandis que les pratiques trompeuses nous gardent prisonniers de fausses doctrines qui avec le temps sont acceptées et même enseignées au sein même de l’Église et des croyants disent amen! à ce qu’ils viennent d’entendre. C’est ainsi que les fausses doctrines prennent place par la tromperie de prédicateurs qui ne souhaitent que la popularité et l’acclamation des foules.

La séduction de la fausse doctrine alimente l’homme charnel

Cependant, l’Esprit déclare clairement que, dans les derniers temps, plusieurs se détourneront de la foi parce qu’ils s’attacheront à des esprits trompeurs et à des enseignements inspirés par des démons.
1 Timothée 4.1

Cette prophétie de l’apôtre Paul se réalise maintenant sous nos yeux aujourd’hui. De nombreux faux enseignements ont émergé au sein de l’église en ces jours qui sont la fin. De fausses doctrines ont, jusqu’à maintenant, leurré et séduit beaucoup de croyants sincères. Pourquoi cela est-il arrivé ?

Simplement parce que la fausse doctrine a toujours été porteuse de séduction et une séduction spirituelle trouvera toujours sa force dans un faux enseignement. Vous retrouverez toujours une tentation de la chair qui sera impliquée dans l’acceptation de l’erreur parce que celle-ci est séduisante et caresse l’oreille humaine qui désire toujours entendre de belles choses fausses plutôt que la vérité franche et honnête.

Dans chaque fausse doctrine, il se trouve toujours un avantage pour la chair. Quelque chose qui plait à entendre et à caresser. Qu’il s’agisse de l’élévation de soi, de la promesse de plaisirs charnels ou encore d’échapper à la souffrance de porter sa croix, chaque fausse doctrine saura toujours plaire à l’homme charnel. Et oui, il en existe encore aujourd’hui dans l’Église. Des gens qui ne veulent pas se soumettre à la seigneurie du Seigneur Jésus. Des gens qui ont l’apparence de la sainteté, mais qui en rejettent les principes mêmes qui sont d’abord l’obéissance aux commandements du Seigneur Jésus.

Si nous pouvions reconnaître les tactiques de Satan, qui sont les mêmes depuis le jardin d’Éden, la moitié, de la bataille serait gagnée.

Honnêtement, nous pouvons constater que la séduction du faux enseignement exercera toujours une plus grande attraction sur celui qui choisit de vivre dans la chair ou l’orgueil.

Du terrain, dans la bataille, pourrait être gagné si nous tenions compte de l’appel à vivre une vie crucifiée et non charnel. Vous savez, qu’un homme mort à lui-même, au péché et à cette vie terrestre n’est pas du tout intéressé par les offres destinées aux convoitises de la chair ou à l’orgueil de la vie ! Parce qu’une protection contre le mensonge d’une fausse doctrine est le résultat d’une recherche sincère et honnête de la vérité. Entendre ce qui nous fait plaisir sans en rechercher à en connaître les fondements démontre toujours du laxisme spirituel.

Chaque faux enseignement attire de façon illusoire l’homme naturel qui est incapable de détecter le mensonge parce que celui-ci ne peut être discerné que spirituellement. Une fausse doctrine n’aura aucun impact sur l’homme spirituel parce qu’il sera en mesure de discerner le leurre. Comme nous dit l’apôtre Paul:

« Voilà pourquoi Dieu leur envoie une puissance d’égarement pour qu’ils croient au mensonge. Il agit ainsi pour que soient condamnés tous ceux qui n’auront pas cru à la vérité et qui auront pris plaisir au mal. »
2 Thessaloniciens 2.10-12

Ne nous contentons pas d’être de simples auditeurs, mais soyons de véritables chercheurs de fondement de la vérité et nous ne serons pas les victimes de ces faux enseignements.

Le retour du Seigneur tant attendu

Lorsque nous regardons les écritures, nous nous apercevons qu’il n’y a pas deux retours de Jésus d’annoncés. L’enlèvement de l’Église décrite en 1 Thessaloniciens 4.15-17 n’est pas un premier retour dont Christ reste dans les airs pour accueillir son Église. Parce que cette théorie ne repose sur aucun fondement biblique si ce n’est que des suppositions ou encore des déductions à partir de versets prient hors contexte.

Ce que l’apôtre Paul fait dans ce passage c’est d’encourager les croyants de Thessalonique qui étaient peinés, comme ceux qui n’ont pas d’espérance, d’avoir perdu des proches. Paul va les encourager à attendre le retour du Seigneur Jésus parce qu’à ce moment, ils pourront retrouver les leurs lorsque Christ reviendra. Et ceci se confirme par le verset 18 qui dit°: « Encouragez-vous donc mutuellement par ces paroles » (1 Th 4.18)

L’apôtre Paul ne parle pas et ne fait aucunement allusion à aucun autre événement que le seul retour dont Jésus a mentionné lui-même. D’ailleurs, Christ n’a jamais parlé de deux retours ni même fait allusion à un enlèvement secret venant chercher son église. L’évangéliste Marc nous dit « Alors on verra le Fils de l’homme venir sur les nuées avec beaucoup de puissance et de gloire. Il enverra ses anges rassembler ses élus des quatre coins du monde, d’un bout à l’autre de l’univers. ( Mc 13.26-27)

Maintenant, lorsque le Nouveau Testament parle des élus, il fait toujours référence aux corps des croyants. Pourquoi est-ce que ce serait différent pour le retour de Jésus ? Nous savons également que l’Église de Christ est composée de croyants répandus dans le monde entier et qu’elle n’est pas limitée à un bâtiment ou encore à une dénomination quelconque.

En réalité ce que les apôtres attendaient c’était que Jésus revienne. Ils n’attendaient pas un enlèvement secret avec Jésus dans les airs qui prend son église et part avec elle pour aller au ciel et revenir sept ans plus tard pour son véritable retour. C’est de la pure fabulation. Il n’y a aucun fondement biblique pour de tels propos.

Les apôtres attendaient que Jésus revienne à tout moment parce que Christ leur avait dit que personne ne sait lorsqu’il reviendra. Ce qui a eu pour effet de laisser cette espérance persister à travers les âges. Des croyants de tous les siècles attendaient que Jésus revienne pour établir son royaume.

Aujourd’hui, des croyants attendent un enlèvement qui certes va se produire, mais pas au moment où la majorité des croyants l’attendent. Au temps du prophète Jérémie, tous les prophètes prophétisaient que Dieu allait délivrer Juda des Babyloniens. Pourtant seule une voix s’élevait et c’était celle de Jérémie qui leur disait que ce n’est pas ce qui allait se passer. Que le peuple allait être déporté dans un autre pays ! Les gens ne croyaient pas Jérémie. Non, il croyait ceux qui leur annonçaient que tout allait bien se passer.

Aujourd’hui, c’est la même chose. L’idée d’un enlèvement des croyants qui leur épargnerait les souffrances de la période des tribulations est maintenant très répandue. Parmi ces voix, il y a des Jérémie qui se lèvent et qui donnent l’heure juste au sujet du retour de Jésus. Mais comme la majorité n’y croit pas, ils n’ont que peu d’impact.

Au fil du temps, j’ai appris que si une majorité croit quelque chose c’est que c’est surement faux. Seul un petit groupe a cru en Jésus et c’est encore la même chose aujourd’hui.

Les erreurs d’interprétations des Écritures se produisent encore aujourd’hui

Jésus restaure Pierre et lui prédit la manière de sa mort. Pierre, intrigué par le sort de Jean, reçoit la réponse de Jésus lui indiquant de se concentrer sur son propre chemin. L’apôtre Jean corrige les interprétations erronées des disciples concernant la vie de Jean, soulignant l’importance de ne pas extrapoler les paroles de Jésus.

Jésus vient tout juste de restaurer Pierre dans son appel. (Jn 21.15-18) Ici au verset 18, Jésus va dire à l’apôtre de quelle façon il allait mourir comme Jean nous le rapporte. Jésus lui dit : « Vraiment, je te l’assure : quand tu étais plus jeune, tu mettais toi-même ta ceinture et tu allais où tu voulais, mais quand tu seras vieux, tu étendras les bras, un autre nouera ta ceinture et te mènera là où tu n’aimerais pas aller. Par ces mots, il faisait allusion au genre de mort que Pierre allait endurer à la gloire de Dieu. Après avoir dit cela, il ajouta : suis-moi ! » (Jn 21.18-19)

Après cette conversation, Pierre se retourne et voit Jean qui marchait derrière eux (Jn 21.20) En le voyant, Pierre va demander à Jésus, qu’est-ce qui va se passer avec lui ? (Jn 21.21) Pierre était curieux de savoir ce que Jésus allait bien faire avec Jean. À ce moment, Jésus va dire à Pierre : « Si je veux qu’il reste en vie jusqu’à ce que je revienne, que tu importes ? Toi, suis-moi. » (Jn 21.22)

Jean nous dit au verset 23 que « Là-dessus, le bruit courut parmi les frères que ce disciple ne mourrait pas. » Les disciples, ces gens, qui venaient de passés 3 ½ ans avec Jésus, sont là en train d’interprété ses paroles et font courir le bruit. Non pas de ce que Jésus a dit, mais de ce qu’eux ont interprété.

C’est encore pareil aujourd’hui. Des gens surement bien intentionnés, des disciples du Seigneur Jésus, vont interpréter les paroles de Jésus, la Parole de Dieu, la Bible, et en faire courir le bruit comme si c’était ce que Jésus avait dit.

C’est exactement ce qui se passe avec les différentes théories de l’enlèvement. Les gens rapportent des théories, des suppositions, du non-dit comme si c’était ce que Jésus avait dit. Malheureusement, ceci ne fait qu’embrouiller l’esprit des croyants et parfois leur donner de faux espoirs ou encore des illusions par rapport à l’avenir.

L’apôtre Jean apporte une correction par rapport à ce que Jésus avait dit à Pierre et comment les disciples ont interprété et fait courir le bruit. Il va dire : « En fait, Jésus n’avait pas dit qu’il (Jean) ne mourrait pas, mais seulement : si je veux qu’il (Jean) reste en vie jusqu’à ce que je revienne, que tu importes ? » (Jn 21.23)

Qu’est-ce que Jésus nous a dit par rapport à son retour et à l’enlèvement des croyants ? « Quant au jour et à l’heure où cela se produira, personne ne les connaît, ni les anges du ciel, ni même le Fils ; personne, sauf le Père, et lui seul. » (Mt 24.36) Il me semble que c’est assez clair cette parole de Jésus. Il me semble que nous n’avons pas besoin d’extrapoler toutes sortes de théories pour tenter de deviner un moment que nous ne savons pas. Jésus va même dire que son retour ou l’enlèvement va se faire à un moment que nous ignorons (Mt 24.42)